T1-081R-01 (voir en contexte)

Le peuple se donne un Dieu-roi qu'il croit idéal d'amour et ce roi se fait Dieu au sens des théol. le dieu partial de la grâce Dieu a tant aimé le monde . . qu'il damne la plupart des h. 2 nov. 46 – la grâce a empêché déjà le christ. de détruire l'esclav. – Dieu a fait grâce aux maîtres dit-on, à l'esclave donc, esclav. continué, et dépopulation, etc. Dieu fait grâce le Dieu-roi fait grâce à qui il veut élection, privilège heureux qui sont sous la grâce et à portée car la disgrâce pèsera d'autant plus sur les éloignés le vase, dit-il, au potier l'étoile ! est-il heureux ? Mazarin mais l'hérédité quid ? L. XIV croit (mém.) que l'étoile y est attachée que Dieu est obligé de pousser toujours le miracle ceci plus miraculeux que l'élection, le roi Dieu héréd. est plus fort à croire que le prêtre Dieu élu . . - la faim. – la dis-grâce faim morale la religion de la grâcela politique de la grâce la grâce dans la justice, ou justice privilégiée le gouvern. de la grâce... livre rougebastille- la loi, comme grâce à tous.