T3-014R-01 (voir en contexte)

leur impuissance commune partant du bonheur et du droit (au bonheur) omettant le devoir ( fixeavec cette base mobile, on pouvait varier (comme Rob.)3 soutenant minoritéI ou rester vague, comme Vergniaudla vie ! beau et vague2 – comme Danton : la société d'abord (comme autorité ? ou force ? 3 bis Rob. met Dieu en tête, mais il n'en fait rien> Dieu ne sert qu'en l'associant au devoir. . n'importe – cela lui sert pr les cathol. (Dur. maill -irrités contre gir. pr suppression du dimanche pr adm. XXI, 434par le disc. de Duportpar vergniaud même : pigeon . . .Cependant parti très complexes'il y avait des athées à la gir. il y en avait à la mont. / Clootz. . il y avait aussi prophètesFauchet, XXII, 355-9.et la douce humanité, est-elle donc sans dieu. . vaut-il mieux attester Dieu en lui immolant vies humaines– n'importesa définition de la propriétéavec promesse de payer l'assiduité aux ass.lui donne force en bas.la popul. pauvre de Paris ne comprenaient plus républ.que comme dict. payante, sous Rob. ou marat.ligne écrite en sens inverse, tout au bas du papierLa disc. de la constit. mit tout en lumière, brisa la droite, le centre...